stay awhile and listen
Если идти через лес - дремучий лес, в котором даже днем стоит зеленоватый полумрак, а на земле из-за недостатка света растет только мох, - и остановиться на ночлег, а уходя утром, не погасить тлеющие угли костра, - до следующего рассвета в этих углях поселятся янтарные феи.
Волосы, глаза и крылышки у этих фей пульсируют мягким, янтарно-оранжевым светом, а их лица, ручки и оранжевые фартучки вечно измазаны сажей. Они излучают тепло и могут сделать так, что угольки костра продолжают тлеть и не гаснут иногда по много лет.
Поэтому в холодные вечера зимой и поздней осенью в дремучих лесах пожно наблюдать (хотя ни один человек этого никогда не видел), как вокруг тлеющих в яме от упавшего дерева угольков собираются звери - греться. Олени, волки, белки, барсуки - все сидят и лежат на мхе вокруг источающих свет и тепло кусочков янтаря, и смотрят на оранжевые переливы и молчат, или тихо разговаривают между собой, или напевают тихие песни, или просто дремлют с открытыми глазами.
И феи сидят на земле, на корнях или на низких ветках, рядом с нахохлившимися птицами, - пьют из непропорционально больших кружек янтарный хмельной мед, ведут разговоры или запевают песни глубокими, чуть хрипловатыми голосами.
Иногда между мохнатых боков и клыкастых пастей зверей, прикорнувших вокруг феиных угольков, протискивается торопливый лепрекон, согнутый в три погибели и несущий на спине бочонок больше него самого размером. В бочонке - хмельной мед, лепрекон пришел меняться. Тогда одна из фей встает со своего места, подходит к костру, выбирает один уголек, берет его голыми ручками, прячет в специальный мешок и отдает лепрекону. Тот ставит на землю бочонок и кланяется, собираясь уходить. Фея предлагает ему кружку хмельного меда, он торопливо выпивает ее, снова кланяется и, взвалив на плечо пульсирующий теплом мешок, уходит, чтобы добавить в котел для радуги оранжевый цвет.
Никто не знает, что бывает, когда янтарные феи отдают последний уголек своего костра.
Волосы, глаза и крылышки у этих фей пульсируют мягким, янтарно-оранжевым светом, а их лица, ручки и оранжевые фартучки вечно измазаны сажей. Они излучают тепло и могут сделать так, что угольки костра продолжают тлеть и не гаснут иногда по много лет.
Поэтому в холодные вечера зимой и поздней осенью в дремучих лесах пожно наблюдать (хотя ни один человек этого никогда не видел), как вокруг тлеющих в яме от упавшего дерева угольков собираются звери - греться. Олени, волки, белки, барсуки - все сидят и лежат на мхе вокруг источающих свет и тепло кусочков янтаря, и смотрят на оранжевые переливы и молчат, или тихо разговаривают между собой, или напевают тихие песни, или просто дремлют с открытыми глазами.
И феи сидят на земле, на корнях или на низких ветках, рядом с нахохлившимися птицами, - пьют из непропорционально больших кружек янтарный хмельной мед, ведут разговоры или запевают песни глубокими, чуть хрипловатыми голосами.
Иногда между мохнатых боков и клыкастых пастей зверей, прикорнувших вокруг феиных угольков, протискивается торопливый лепрекон, согнутый в три погибели и несущий на спине бочонок больше него самого размером. В бочонке - хмельной мед, лепрекон пришел меняться. Тогда одна из фей встает со своего места, подходит к костру, выбирает один уголек, берет его голыми ручками, прячет в специальный мешок и отдает лепрекону. Тот ставит на землю бочонок и кланяется, собираясь уходить. Фея предлагает ему кружку хмельного меда, он торопливо выпивает ее, снова кланяется и, взвалив на плечо пульсирующий теплом мешок, уходит, чтобы добавить в котел для радуги оранжевый цвет.
Никто не знает, что бывает, когда янтарные феи отдают последний уголек своего костра.